Jesu iherdige innsats for å oppheve urettferdige forskjeller. P. Ragnars preken på tredje søndag i fasten.

I dag leser jeg kortversjonen av dagens evangelium, møte mellom Jesus og en samaritansk kvinne ved Jakobs brønn (Joh 4). Jeg anbefaler sterkt at dere leser hele historien hjemme. Man får jo inntrykk av at de to, Jesus og kvinnen, har en munter dialog, men de snakker egentlig hele tiden litt forbi hverandre.

Dette kan sammenlignes med at vi snakker med rallysjåføren Petter Solberg om biler eller med vår sogneprest om mat. Da flyter samtalen lettere og man unngår å komme inn på dypere og vanskeligere plan.

Forskjeller skaper ulikheter. Dette har konsekvenser for verdien av ulike mennesker. Tenk for eksempel på flyktninger og tiggere her i vårt rike land. Dette blir til vi og de andre. De som er utenfor og de som er innenfor. Vi kjenner alle mennesker som ikke er synlige, ikke er med i det gode selskapet.

Jesu første handling gjør at den samaritanske kvinnen blir med i fellesskapet. Hun får lov til å hjelpe Jesus! Denne handlingen er utrolig verdifull og viktig for kvinnen. Hun blir invitert til selv å gi noe, bli synlig, bli verdig. Hun blir sett på som likeverdig, en søster!

For en fantastisk historie! Hadde ikke Jesus sett henne, da hadde det ikke blitt forvandling!

Og hva vil det si for oss? Vi i kirken er de som skal spre budskapet, gi videre den kjærligheten og barmhjertigheten som kommer fra Guds hjerte. Da gjør vi en innsats mot ulikheter og bidrar til at alle blir ett.

^{Bilder: Menigheten og koret, HHM}

Den internasjonale kvinnedagen feires 8. mars siden 1975. Men det er ingen dag uten kvinner!

Temaet for 2023 er: “DigitALL: Innovasjon og teknologi for likestilling”. I dag lider kvinner av digital marginalisering, ettersom 37% av dem ikke har tilgang til internett. Derfor er de ikke i stand til å navigere i den digitale verden.

Claretiner-søstrene (Religiosas de Maria Immaculada – RMI) har forberedt en inspirerende bønn for i dag. Her kommer et lite utdrag:

Hun er da også den første personen som møter den oppstandne Jesus. I hagen foran graven oppdager Maria at hennes elskede mester lever. Hennes hjerte flyter over da hun hører Jesus uttaler hennes navn.

Og hun blir til den første apostelen, apostel apostolorum, ved at Jesus gir henne oppdraget til å fortelle disiplene at han lever.

Det er selvmotsigende at Jesus bruker denne kvinnen til å være den første forkynneren av livets triumf over døden. Det er jo mennene som har makten i verden! Ved dette forteller Jesus oss at de som undertrykker, dreper og ekskluderer, ikke triumferer til slutt.

^{Kilde: JPIC Secretariat Claretian Missionaries, Roma}

Onsdag 29. mars 2023 kl. 9-17. Egenandel: 300 NOK

St. Hallvard menighet arrangerer igjen tur i forbindelse med Kontaktklubbens aktiviteter. Skulle vi ha noen ledige plasser, så kan også andre aktive menighetsmedlemmer være med.

Påmelding og betaling:
1. Meld deg på, gjerne per epost. Vent på svar om du har fått plass.
Ta kontakt med menighetskontoret: oslo-st.hallvard@katolsk.no, telefon 23 30 32 00.

2. Betaling via vipps til Helga Haass-Männle (telefon 40039508). Plassen din er sikret når du har betalt. MEDLEMMER I KONTAKTKLUBBEN BLIR PRIORITERT.

Program:

Kl. 8.45 Fremmøte foran St. Hallvard kirke eller ved Sørli plass

Ca. kl. 12.30-13.30 Lunsj på Thai restaurang Yindee, Storgatan. Vi har bestilt bord til alle her. Dere får velge mellom to dagens retter, 1. massaman-curry med kylling og ris eller 2. grillet laks med rød curry saus (se bildenen nedenfor). Vennligst si hva du ønsker når du melder deg på.
Restaurangen ligger rett ved ICA og COOP Supermarket og Systembolaget. Det blir tid til en liten handletur etter lunsjen. Eller en liten spasertur gjennom Årjäng, for dem som foretrekker det.

Kl. 14.15 Avreise fra Årjäng

Ca. kl. 14.45 Ankomst Töcksfors Shoppingcenter (flere butikker, bl.a. MaxiMat, EuroCash). Tid til en liten handletur.

Kl. 15.30 Avreise fra Töcksfors

Ca. kl. 17.00 Ankomst St. Hallvard/Tøyen

Velg mellom to dagens retter: 1. massaman-curry med kylling og ris (bildet til venstre) eller 2. grillet laks med rød curry saus (bildet til høyre)

Vi får glede og frihet ved å faste! P. Ragnars preken på første søndag i fastetiden

I dagens evangelium hører vi at Jesus faster og blir satt på prøve. Han må gjennomgå de samme fristelser som Adam i paradiset og israelittene i ørkenen.

Første Fristelse: Stille eget behov. Djevelen oppfordrer Jesus: «Er du Guds sønn, så si at disse stenene skal bli til brød.»

Andre Fristelse: Skape sin egen ulykke. Djevelen tar Jesus med på tinden til Jerusalems templet og sier: «Er du Guds sønn, så kast deg ned! Det står jo skrevet at ‘Han skal gi sine engler befaling, og de skal bære deg på hendene, så din fot ikke støter mot noen sten.’»

Tredje Fristelse: Forsake Guds plan, men velge rikdom, ære og makt. Djevelen viser Jesus alle verdens riker og lokker: «Alt dette vil jeg gi deg, dersom du faller ned og hyller meg.»

Det som gjelder for alle tre Fristelser (med stor F), er at vi velger bort Gud, og velger isteden oss selv.

Fastetiden vil gi oss mulighet til å være oppmerksom på denne fellen. Middelet mot vår egoisme og selvsentrethet: Selvfornektelse. Hva betyr det? Vi må ikke utnytte Gud, andre mennesker eller egen stilling!

Det handler ikke om makt, men om å tjene. Ikke om å utnytte, men elske. Det handler om å overgi oss til Guds godhet, leve i tjeneste for Gud og hverandre.

Vi får glede og frihet ved å faste! La oss be til Gud for at vi bruker fastetiden rett!

En liten refleksjon på Askeonsdag over Jesu ord ‘Omvend dere, for Guds rike er nær’

I utdraget nedenfor fra sin tale fra 1980-tallet De fire evangeliene, reflekterer fransiskanerpateren Richard Rohr OFM over hva det vil si å følge Jesus:

Umiddelbart etter fristelsen i ørkenen drar Jesus ut til Galilea og der begynner han å forkynne. Hans første forkynnelse er oppsummert i verset: «Omvend dere, for Guds rike er nær» (Matteus 3:2; Markus 1:15). Nettopp disse ordene hører vi i dag når vi mottar askekorset.

Det er et teologisk fullpakket utsagn. Hva betyr det “å omvende seg”? For det første betyr det ikke å piske oss selv eller å ha dårlig samvittighet. “Å omvende seg” (eller metanoia på gresk) betyr å snu, å forandre seg. Det første ordet som kommer ut av Jesu munn er forandring – vær villig til å forandre deg.

Folk som ikke er villige til å endre seg, er ikke villige til å vende seg bort fra seg selv. Det vi er forelsket i, er vanligvis ikke Gud. Vi er forelsket i vår måte å tenke på, vår måte å forklare, vår måte å gjøre ting på. …

De store tradisjonene kaller alltid folk på en trosreise for å fortsette å forandre seg. Det er ingen annen måte vi kan åpne opp for alt det Gud ber oss om. Det er ingen måte vi kan åpne opp for alt vi må lære, alt vi må erfare, med mindre vi er villige til å gi slipp på idolene fra i går og dagens idoler. Den beste beskyttelsen mot Guds neste ord er Guds siste ord. Vi tar det vi hørte fra Gud i fjor og bygger et helt system rundt det, og så sitter vi der resten av livet.

Umiddelbart etter at han begynte å forkynne, kaller Jesus på de fire første disiplene. Jesus sier bare: «Følg meg» og umiddelbart forlater de garnene sine og følger ham (Matteus 4:20). Vel, kanskje det skjedde på den måten; jeg vil ikke si at det ikke gjorde det. Men det jeg vil si er at en sann disippel vil ha den slags beredskap. …