Pave Frans fremhever at Josef «alltid har blitt æret som far av det kristne folket» for sin livslange «offervillige tjeneste for inkarnasjonens mysterium». Mens verden er preget av COVID-19, «kan hver og en av oss oppdage i Josef – mannen som ikke blir bemerket, en daglig, diskret og skjult tilstedeværelse – en som går i forbønn for oss, en støtte og en veiviser i tider med problemer».
Bilde: Josef utdanner den unge Jesus som håndverker. Forkynnelses basilika i Nazareth, Israel, foto HHM privat
Hl. Josefs kreative mot
Gjennom hele Patris corde inviterer Frans sine lesere til å lære av den hellige Josef, spesielt i disse vanskelige tider.
Mens «skuffelse» og «opprør» kan eksistere, inviterer den hellige tømmermannen oss til å «sette til side … [våre] egne ideer for å kunne akseptere virkeligheten».
Selv om situasjoner kan virke som «håpløse», avslører livet en «dypere mening», skriver paven. «Våre liv kan mirakuløst gjenfødes hvis vi finner mot til å leve dem i samsvar med evangeliet,» sier han.
Pave Frans presenterer Josef som en modell for «kreativt mot», et uttrykk som paven ofte har brukt de siste månedene mens det var forbudt å feire offentlige messer.
Pave Frans i 2013 under messen på Petersplassen,foto HHM privat
Paven minner oss om at Gud – til tross for «arroganse og vold fra verdensmakter – alltid vil finne en måte å gjennomføre sin frelsesplan».
Paven anbefaler den hellige Josef som et eksempel på å ta imot livets prøvelser «uten unntak». Han kaller også helgenen «den spesielle beskytteren til alle som er tvunget til å forlate hjemlandet på grunn av krig, hat, forfølgelse og fattigdom». «Enhver fattig, trengende, lidende eller døende person, enhver fremmed, enhver fange, enhver svak person er ‘barnet’ som Josef fortsetter å beskytte,» insisterer vår pave.
Ikke plasser deg selv i sentrum
«Du blir ikke født som far, du blir far», sier pave Frans – og det «ikke bare ved å føde et barn, men ved å ta kjærlig ansvar for det». I dagens samfunn «synes barn ofte å være farløse», det mangler fedre som er i stand til å «lede barnet i møte med livet, med virkeligheten» uten å ville besitte barnet, å ikke slippe det fri. Gode fedre vil gi sine barn frihet, muligheten til å bryte opp. Slik sett har Josef også kallenavnet ‘kysk’, som «uttrykker en holdning som kan beskrives som det motsatte av ‘besittende'».
Ja, «Josef var i stand til å elske med ekstraordinær frihet. Han plasserte seg aldri i sentrum. Han visste hvordan han kunne tre til side og gjøre Maria og Jesus til midtpunktet i hans liv, ” sier pave Frans. Josefs lykke «er ikke basert på logikken om selvoppofrelse, men på å hengi seg selv». Hans person er derfor mer eksemplarisk enn noen gang, «i en verden som trenger fedre, men avviser despoter» – det vil si de «som forveksler autoritet med autoritarisme, tjeneste med underdanighet, konfrontasjon med undertrykkelse, veldedighet med overdreven omsorg, styrke med ødeleggelse.»