Author Archive: Helga

Palmesøndag i St. Hallvard

Den Stille Uke ble høytidelig begynt

Tradisjonen tro ble messen på Palmesøndag begynt utenfor kirken. Så gikk p. Ragnar, diakon Mathias og de mange ministrantene inn i kirken mens menigheten sang ‘Hosianna, Davids sønn’. Hosianna betyr: ‘Hjelp!’ og ‘Frels!’.

P. Ragnar minnet oss om at vi med dette husker Jesu festlige inntog i Jerusalem på et esel mens de som var vitner viftet med palmekvister og ropte Hosianna – velsignet være du!

Veien fra ropene ‘Hosianna’ til ‘Korsfest’ er kort som vi vet.

I denne uken, den viktigste uken for kristenheten, skal vi gå med Jesus denne veien – på en måte som Håpets pilegrimer, mottoet for jubelåret. Jesus går først, vi følger. Fra inntoget i Jerusalem til stedet der Jesus feirer siste nattverd med sine nærmeste, der han innsetter Eukaristien, videre til Getsemane hage og Oljeberget. Dette hører vi om på Skjærtorsdag.

På Oljeberget ber Jesus så innstendig at ‘svetten faller som bloddråper ned på jorden’. Etter denne bønnen er Jesus klar til å gå den tunge veien inn i fangenskap, forhør, tortur, korsfestelse og døden. Han blir forrådt, dømt på feil grunnlag og forlatt av alle dem han hadde kjær og tillitt til. Nei, ikke alle, noen få trosser sin egen dødsangst og står under korset.

Dette minnes vi om på Langfredag. Og så kommer den stille, tomme dagen – lørdag i den Stille Uken. Paven ber oss om å markere denne dagen ved at vi reflekterer over alt som vi har feiret hittil i den Stille Uken og at vi holder stillhet og andakt.

Om kvelden begynner den store påskefeiringen. Vi feirer Jesu oppstandelse, men teologisk sett er påskevigiliene viet til feiringen av dåpssakramentet. Vannet blir viet og voksendåp feires – hvis det er kandidater. Vi hører om Israels flukt fra Egypt, hvordan de kommer seg gjennom det Røde Hav og at deres fiender blir utslettet. Dette kan tolkes som et mektig bildet for dåpen.

I år vil vi oppleve voksendåp i vår menighet. Etter messen blir det en liten mottakelse i menighetssalen for de nye katolikker og alle som ennå har litt tid til å ønske hverandre god påske. Siden feiringen begynner først kl. 22.00, er vi da allerede i de små timene. Alle er velkomne!

Salg av ypperlig olivenolje – til et flott formål

Palmesøndag etter messene kl. 9.30 og 11.00 selger vi den nye olivenoljen fra Lifegate Rehabilitation på Vestbredden under kirkekaffen i menighetssalen

For to uker siden har den nye olivenoljen ankommet. Den blir produsert for og med hjelp av barn og unge med nedsatt funksjonsevne på senteret Lifegate i Beit Jala nær Betlehem.

Senteret tar imot barn og unge med fysiske og psykiske funksjonshemninger, gi dem plass i senterets barnehage, skole og utdanningsavdelinger. De unge blir fulgt opp inn i arbeidslivet med egen inntekt slik at de kan stå på egne ben.

Vårt firma, Lifegate Produkter AS i Norge, har blitt grunnlagt for å kunne importere produktene fra senteret nær Betlehem og selge dem i Norge. Firmaet er en non-profit bedrift og sender overskuddet til senteret. Alle som jobber her, er frivillige.

En 0,5 l flaske med den kvalitativ verdifulle olivenoljen, kaldpresset og skånsomt produsert (extra virgin) koster kr. 190.

Vi tar kontanter og gjerne vipps. Kom gjerne innom menighetssalen under kirkekaffen etter messene kl. 9.30 og 11.00 og støtt prosjektet!

Loven er viktig, men barmhjertighet er enda viktigere

I sin preken på søndag gjorde p. Andreas oss oppmerksom på at evangeliets historie om kvinnen som ble tatt i ekteskapsbrudd, ikke handler om selve kvinnen og loven som hun ikke hadde fulgt. Den handler om at Gud er barmhjertig. Her er det to former for ‘lover’ som må ses på.

I det Gamle Testamentet hører vi: Om en mann blir oppdaget mens han ligger med en gift kvinne, skal de dø begge to, både mannen som hadde ligget med henne, og kvinnen selv. Slik skal du rydde det onde ut av Israel (5 Mos 22,22).

Det som loven sier er derfor klar, og faktaene er tilsynelatende også klare. Kvinnen er skyldig. Selv Jesus, som tar rollen som hennes talsmann, kan ikke gjøre noe med det; også han underordner seg Moseloven.

Men Jesus vet i tillegg om en annen lov. Den er mer diffus, men ikke mindre kraftig. Ved å skrive to ganger (!) med fingeren på jorden, indikerer Jesus hva slags lov det er: betingelsene for at vi er fysiske vesener. Vi er alle underlagt denne loven så lenge vi lever, inkludert de skriftlærde og fariseerne, lovkyndige og teologene. Vi er laget av jord, og vi vender tilbake til jorden etter vår død.

Begge lover eksisterer side om side, ingen av dem opphever den andre, og vi bruker hele livet på å forene de to, eller i det minste gjøre spenningen mellom dem utholdelig. Ingen samfunn kan overleve uten lover, men bare ved å erkjenne at vi er jordiske, fysiske, at vi kan forføres og at vi kan føle smerter, kan vi tilgi oss selv og andre og bli hele – helbredede – mennesker.

Det handler altså om barmhjertighet – og vår Gud er barmhjertig uten mål og grenser.

Bilde øverst: P. Andreas hilser menigheten velkommen i foajeen.

Kontaktklubben på vårtur til St. Birgitta og Strömstad

Onsdag 2. april dro Kontaktklubben og venner på ‘sydentur’. Målet denne gang var Fredrikstad og Strömstad. Bortsett fra en stakkars deltaker, som fikk mavetrøbbel under turen, gikk alt veldig fint for seg. Og solen strålte fra en skyfri himmel.

Turprest p. Andreas feiret messe for oss i St. Birgitta i Fredrikstad, det ble nydelig mat ved bryggekanten i Strömstad, og selvsagt var det god tid for en handletur. Bussens bagasjerom ble godt fylt etter hvert.

Klikk på bildene for å se dem i full størrelse.

‘Håp har to fantastiske døtre: Sinne og mot.’

10-årsdagen for Laudato Si. Tanker fra p. Ragnars preken siste søndag.

I evangeliet i dag hørte vi historien om den bortkomne sønnen. Den handler om håp. Hvorfor? Fordi vi kunne kalle denne Jesu fortellingen for ‘Den barmhjertige far’. Vi får høre: Det er aldri for sent. Kjærligheten er der, den forsvinner ikke. Vi må holde fast på håpet. Det handler om Guds kall til mennesker av god vilje. Det handler om oss.

Vi markerer i dag 10-årsjubileum for pavens encyklika Laudato Si. Vi har ikke behandlet skaperverket som vi burde, vi ligner på en måte den fortapte sønnen sløser bort formuen. Pave Frans uttrykker det drastisk: «Vår jordklode ser ut som en haug med søppel.»

Fastetiden, dagens evangelium og Laudato Si kaller oss til å omvende oss. Vi må skape et vendepunkt, en slags økologisk konversjon. Vi eier ikke skaperverket, vi forvalter det. Denne holdningen ligner den barmhjertige farens holdning i evangeliet som bryr seg om de som er rundt ham, og også åkrene som gir mat til mennesker og dyr. Gud gir oss sjansen å rette opp det vi gjorde mot skaperverket. Som faren i evangeliet gir sin sønn sjansen å begynner på nytt.

Denne faren har en sønn til, den eldste. Vi hører i evangeliet hvordan denne sønnen reagerer på sin brors hjemkomst. Her er det misunnelse og motstand. Den eldste sønnen er mot å forandre noe, han er likegyldig mot dem han har rundt seg. Hans innstilling i forhold til ting og menneskene er: Bruk og kast! Denne holdningen finner vi igjen i vårt samfunn, ja, kanskje i våre egne handlinger og hjerter.

La oss delta i feiringen av fornyelse, la oss velge håp! Augustinus sier at håp har to fantastiske døtre, nemlig sinne og mot. Sinne mot det som går galt, og mot til å forandre det som kan rette på det som gikk galt. Disse to er ‘Håpets agenter’.

Kirken har rollen til å kalle til forvandling. Håp handler om situasjonen her og nå, den handler ikke om evigheten, livet etter døden. Det er visstnok sant også for Guds rike. La oss kjempe for skaperverket og rettferdigheten her og nå. Sammen kan vi gjøre mye. Ikke en eneste av oss er overflødig. Vi må våge å være verdens lys!

Måtte gud på denne søndagen Laetare (som betyr ‘Fryd dere!’) fylle våre hjerter med lys og håp!