Author Archive: Helga

Laetare – 4. søndag i fastetiden

Om faste og nøkternhet, frihet og glede

Av Elin Anker

Laetare – gled deg – er oppfordringen som møter oss i inngangsverset kommende søndag. Etter å ha tilbakelagt det første veistykket av fastetidens vandring mot påske, blir noen ting klarere: At fasten er en gave, kanskje til og med akkurat den gaven vi ikke visste at vi ønsket oss, gaven vi ikke var klar over at vi trengte?

Selvransakelse, selvpålagt abstinens og mer tid til bønn – alt mens dagene bli velsignet lysere og lengre. Dager der selvbeherskelse og frihet så å si slipes mot hverandre. 

I Laudato Si’, i kapittelet som bærer overskriften «Glede og fred», skriver pave Frans både om nøkternhet og om unødige behov. Og han gjør det, som så ofte, på en måte som på samme tid både støtter og utfordrer oss. (Kap.6.222 og 223)

«Opphopningen av stadig flere muligheter til konsum distraherer hjertet og og hindrer oss i å verdsette den enkelte ting og det enkelte øyeblikk. I motsetning til dette vil et uforstyrret nærvær overfor den enkelte realitet – om aldri så liten – åpne for oss mye større muligheter for forståelse og personlig utfoldelse. Kristen spiritualitet stimulerer til langsom vekst og evnen til å kunne glede seg over lite. Den er en retur til enkelheten som tillater oss å stoppe opp og verdsette de små ting, og å være takknemlige for de mulighetene livet byr på uten å klamre oss til det vi har eller gremmes over det vi ikke har. Dette forutsetter at vi unngår herredømmets dynamikk og den rene opphopning av fornøyelser.

Den nøkternhet som leves i frihet og på en bevisst måte, er frigjørende.»

Bilde: fisheaters.com

Om å se et menneske – og dermed bidra til forvandling

Jesu iherdige innsats for å oppheve urettferdige forskjeller. P. Ragnars preken på tredje søndag i fasten.

I dag leser jeg kortversjonen av dagens evangelium, møte mellom Jesus og en samaritansk kvinne ved Jakobs brønn (Joh 4). Jeg anbefaler sterkt at dere leser hele historien hjemme. Man får jo inntrykk av at de to, Jesus og kvinnen, har en munter dialog, men de snakker egentlig hele tiden litt forbi hverandre.

La oss se litt nærmere på samtalen. Det første som skjer er at Jesus ber den ikke navngitte kvinnen om å arbeide. Han ber om å få noe vann. Hvorfor gjør han det, han kunne nok ordnet det selv?!

Kvinnen er samaritaner og – nettopp – en kvinne. Begge deler ville gjøre henne helt uegnet som samtalepartner for en jødisk mann. Jesus bryr seg åpenbart ikke om slike moralske begrensninger.

Samtalen foregår på to vidt forskjellige plan. På kvinnens side finner vi verdslige bekymringer, på Jesu side åndelig visdom. Dette fungerer ikke. Derfor snur kvinnen samtalen til mer generelle emner. Forskjellen mellom jøder og samaritaner, for eksempel.

Dette kan sammenlignes med at vi snakker med rallysjåføren Petter Solberg om biler eller med vår sogneprest om mat. Da flyter samtalen lettere og man unngår å komme inn på dypere og vanskeligere plan.

Kvinnen prøver altså å få samtalen over til et mer ufarlig farvann ved å snakke om forskjellen mellom de jødiske og samaritanske kultsteder. Men Jesus gjør det klart: forskjellene kommer til å forsvinne! Jesus lodder igjen dypere ved å påstå at det fysiske stedet for templet ikke er relevant. Jerusalem eller Garizim, alt vil forgå! Måten å tilbe på er derimot av største betydning. Det må gjøres «i ånd og sannhet».

Kvinnen aner nok at denne mannen, som snakker med henne på en slik måte, må være noe mer enn en vanlig sjel, ja, at det er noe ganske spesielt med ham. Så sier hun intuitivt: «Jeg vet Messias skal komme.» Jesus sier da til henne: «Det er meg – jeg som taler med deg.» Jesus åpenbarer seg for kvinnen – og forskjellen mellom mann og kvinne, samaritan og jøde, forsvinner.

Forskjeller skaper ulikheter. Dette har konsekvenser for verdien av ulike mennesker. Tenk for eksempel på flyktninger og tiggere her i vårt rike land. Dette blir til vi og de andre. De som er utenfor og de som er innenfor. Vi kjenner alle mennesker som ikke er synlige, ikke er med i det gode selskapet.

Jesu første handling gjør at den samaritanske kvinnen blir med i fellesskapet. Hun får lov til å hjelpe Jesus! Denne handlingen er utrolig verdifull og viktig for kvinnen. Hun blir invitert til selv å gi noe, bli synlig, bli verdig. Hun blir sett på som likeverdig, en søster!

For en fantastisk historie! Hadde ikke Jesus sett henne, da hadde det ikke blitt forvandling!

Og hva vil det si for oss? Vi i kirken er de som skal spre budskapet, gi videre den kjærligheten og barmhjertigheten som kommer fra Guds hjerte. Da gjør vi en innsats mot ulikheter og bidrar til at alle blir ett.

Bilder: Menigheten og koret, HHM

Gratulerer med dagen, kjære kvinner!

Den internasjonale kvinnedagen feires 8. mars siden 1975. Men det er ingen dag uten kvinner!

Temaet for 2023 er: «DigitALL: Innovasjon og teknologi for likestilling». I dag lider kvinner av digital marginalisering, ettersom 37% av dem ikke har tilgang til internett. Derfor er de ikke i stand til å navigere i den digitale verden.

Claretiner-søstrene (Religiosas de Maria Immaculada – RMI) har forberedt en inspirerende bønn for i dag. Her kommer et lite utdrag:

Maria Magdalena (Joh 20,10-18, Maria kommer til graven og møter den Oppstandne)

Maria Magdalena har en veldig viktig rolle i forkynnelsen av oppstandelsen. Tradisjonen vil ha det slik at hun er den angrende prostituerte kvinnen som blir nevnt i evangeliene. Men dette fortelles om andre kvinner, ikke om Maria Magdalena!

Lukas beskriver derimot at Jesus drev ut syv demoner av henne. Demonene vil nok ha gitt henne følelsen av å være uren, ekskludert, uten stemme, margnialisert, full av skyldfølelser, undertrykt og ute av stand til å lære eller forandre sin egen situasjon.

Å møte Jesus frelser Maria. Et nytt liv begynner. Hun føler seg som en fri kvinne og bruker sin energi for å fremme Guds rike og for å hjelpe sine medmennesker. Hun blir til Jesu disippel, venninne og ledsager.

Maria Magdalena var så trofast at hun kunne følge Jesus inn i lidelse og død. Hun var ikke redd til å stå under korset og holde ut mens Jesus led og døde.


Hun er da også den første personen som møter den oppstandne Jesus. I hagen foran graven oppdager Maria at hennes elskede mester lever. Hennes hjerte flyter over da hun hører Jesus uttaler hennes navn.

Og hun blir til den første apostelen, apostel apostolorum, ved at Jesus gir henne oppdraget til å fortelle disiplene at han lever.

Det er selvmotsigende at Jesus bruker denne kvinnen til å være den første forkynneren av livets triumf over døden. Det er jo mennene som har makten i verden! Ved dette forteller Jesus oss at de som undertrykker, dreper og ekskluderer, ikke triumferer til slutt.

Kilde: JPIC Secretariat Claretian Missionaries, Roma

Utflukt til St. Maria i Askim og Årjäng/Töcksfors i Sverige

Onsdag 29. mars 2023 kl. 9-17. Egenandel: 300 NOK

St. Hallvard menighet arrangerer igjen tur i forbindelse med Kontaktklubbens aktiviteter. Skulle vi ha noen ledige plasser, så kan også andre aktive menighetsmedlemmer være med.

Påmelding og betaling:
1. Meld deg på, gjerne per epost. Vent på svar om du har fått plass.

Ta kontakt med menighetskontoret: oslo-st.hallvard@katolsk.no, telefon 23 30 32 00.

2. Betaling via vipps til Helga Haass-Männle (telefon 40039508). Plassen din er sikret når du har betalt. MEDLEMMER I KONTAKTKLUBBEN BLIR PRIORITERT.

Program:

Kl. 8.45 Fremmøte foran St. Hallvard kirke eller ved Sørli plass

Kl. 9.00 Avreise til Askim

Ca. kl. 10.00: Ankomst St. Maria katolske kirke, Furusethveien 2, 1811 Askim

Ca. kl. 10.15 Messe

Ca. kl. 11.15 Avreise fra Askim

Ca. kl. 12.30-13.30 Lunsj på Thai restaurang Yindee, Storgatan. Vi har bestilt bord til alle her. Dere får velge mellom to dagens retter, 1. massaman-curry med kylling og ris eller 2. grillet laks med rød curry saus (se bildenen nedenfor). Vennligst si hva du ønsker når du melder deg på.
Restaurangen ligger rett ved ICA og COOP Supermarket og Systembolaget. Det blir tid til en liten handletur etter lunsjen. Eller en liten spasertur gjennom Årjäng, for dem som foretrekker det.

Kl. 14.15 Avreise fra Årjäng

Ca. kl. 14.45 Ankomst Töcksfors Shoppingcenter (flere butikker, bl.a. MaxiMat, EuroCash). Tid til en liten handletur.

Kl. 15.30 Avreise fra Töcksfors

Ca. kl. 17.00 Ankomst St. Hallvard/Tøyen

Velg mellom to dagens retter: 1. massaman-curry med kylling og ris (bildet til venstre) eller 2. grillet laks med rød curry saus (bildet til høyre)

«Jeg kan motstå alt. Men ikke fristelser!» (Oscar Wilde)

Vi får glede og frihet ved å faste! P. Ragnars preken på første søndag i fastetiden

I dagens evangelium hører vi at Jesus faster og blir satt på prøve. Han må gjennomgå de samme fristelser som Adam i paradiset og israelittene i ørkenen.

Jesus klarer seg bra. Han er da også Gud?! Vel, han er sant menneske også!

Også vi er utsatt for fristelser. Men husk følgende: Det er en forskjell på Fristelser med stor F og fristelser med liten f. Oscar Wilde sa i sin tid: «Jeg kan motstå alt, men ikke fristelser.» Det han siktet til her, er fristelser med stor F. Dette er noe vi liker. For eksempel rikdom, ære og makt.

Fristelsene med stor F er farlige og dem ble Jesus utsatt for i ørkenen.

Første Fristelse: Stille eget behov. Djevelen oppfordrer Jesus: «Er du Guds sønn, så si at disse stenene skal bli til brød.»

Andre Fristelse: Skape sin egen ulykke. Djevelen tar Jesus med på tinden til Jerusalems templet og sier: «Er du Guds sønn, så kast deg ned! Det står jo skrevet at ‘Han skal gi sine engler befaling, og de skal bære deg på hendene, så din fot ikke støter mot noen sten.’»

Tredje Fristelse: Forsake Guds plan, men velge rikdom, ære og makt. Djevelen viser Jesus alle verdens riker og lokker: «Alt dette vil jeg gi deg, dersom du faller ned og hyller meg.»

Det som gjelder for alle tre Fristelser (med stor F), er at vi velger bort Gud, og velger isteden oss selv.

Fastetiden vil gi oss mulighet til å være oppmerksom på denne fellen. Middelet mot vår egoisme og selvsentrethet: Selvfornektelse. Hva betyr det? Vi må ikke utnytte Gud, andre mennesker eller egen stilling!

Det handler ikke om makt, men om å tjene. Ikke om å utnytte, men elske. Det handler om å overgi oss til Guds godhet, leve i tjeneste for Gud og hverandre.

Vi får glede og frihet ved å faste! La oss be til Gud for at vi bruker fastetiden rett!